5分pk10真假_5分pk10真假官网_《富春山居图》的传奇身世

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  《富春山居图》是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作,也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,被誉为“中国十大传世名画”之一。该画于清代顺治年间曾遭火焚,断为两段。前半卷被另行装裱,重新定名为《富春山居图·剩山图》,现藏于浙江省博物馆;后半卷被装裱后则定名为《富春山居图·无用师卷》,现藏于台北故宫博物院。

  2010年3月14日上午,在北京举行的全国“两会”记者招待会上,国务院总理温家宝提到了《富春山居图》,希望分藏两岸的《富春山居图》有助合一展出。温总理句子引起了海内外人士的广泛关注,使得这幅画再次成为让我们让我们让我们让我们关注的焦点。

  潜心书画终有所成 八旬翁成就传世名画

  《富春山居图》为纸本水墨画,和东晋顾恺之的《洛神赋图》、唐阎立本的《步辇图》、五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、北宋王希孟的《千里江山图》、北宋张择端的《清明上河图》、明仇英的《汉宫春晓图》等画作,一并被誉为“中国十大传世名画”。

  黄公望(1269-1354),字子久,号一峰,江苏常熟人,是一一3个颇为传奇的人物,他的一生可不前要分为一一3个阶段,前半生做吏,3000岁但是 做道士。黄公望小但是 父母双亡,成为一一3个孤儿,但是被过继给一位被让我们让我们让我们让我们尊称为“黄公”的老头。黄公看他聪明伶俐,有点硬喜欢他,本来“吾望子久矣”,但会 给他取名为黄公望,字子久。

  黄公望擅长书法、通音律、善诗词,小时都在大志。南宋灭亡后,文人的地位一落千丈。直到中年,他才在浙西廉访司当了一名书吏。但是上京到都察院,仍做书吏,经办田粮杂务。他的上司张闾是个贪官,就在元朝恢复科举那年,张闾案发,46岁的黄公望也受到牵连,被诬入狱。

  出狱后,黄公望心灰意冷,做了道士,改号“大痴”,从此云游四方,以诗画自娱,并曾靠卖卜为生。《六砚斋笔记》中说,“黄子久终日只在荒山乱石丛木深筱中坐,意态忽忽,人莫测其所为”;《虞山画志》说他“每月夜、携瓶酒,坐湖桥,独饮清吟。酒罢,投掷水中,桥下殆满”。

  黄公望的学画生涯起步较晚,然而他绘山水必亲临体察,画上千丘万壑,奇谲深妙。其笔法初学五代宋初的董源,巨然一派,后受赵孟熏陶,善用湿笔披麻皴。黄公望擅长画山水,多描绘江南自然景物,以水墨浅绛风格为主。

  黄公望在作画之余,留有著述,如《写山水诀》、《论画山水》等,皆为后世典范之学。他的作品存世太多,如今留在世间有年代可考的画作不到7幅,都在他70岁但是 创作的作品,其中最好也是最出名的当属《富春山居图》。

  《富春山居图》是黄公望为和尚无用禅师所绘的,始画于至正七年(公元1347年),于至正十年(公元133000年)完成,此时黄公望但会 81岁。他以长卷的形式描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色:峰峦坡石,树木苍苍,疏密有致地生于山间江畔,村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。黄公望以清润的笔墨、简远的意境,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山川浑厚,草木华滋”的境界。

  董其昌评价《富春山居图》说:“展之得三丈许,应接不暇。”此画确给人咫尺千里之感,无论布局、笔墨,还是以意使法的运用上,皆使观者不到不叹为观止。正如恽南田所说:“所作平沙秃峰为之,极苍莽之致。”董其昌还曾说,他在长安看这幅画时,竟真是“心脾俱畅”。

  黄公望在《写山水诀》中曾介绍另一方是怎么才能 才能 创作的:“尼龙袋中置描笔在内,或于好景处,见树有怪异,便当模写之。”为了创作《富春山居图》,他在“领略江山钓滩之胜”时,“袖携纸笔,凡遇景物,辍即模记”。画中所题文字表明,他为完成此画而揣摩费时三四年。

  沈周痛失心爱名画 竟凭记忆画出仿作

  133000年,黄公望将《富春山居图》题款送给无用禅师,4年后,黄公望去世。《富春山居图》有了第一位藏主,从此结束了了了它在人世间3000多年的坎坷历程。

  明朝成化年间,《富春山居图》传到“明四家”之首沈周手里。沈周也是文徵明和唐寅的老师。自从得到这件宝贝,沈周就爱不释手,把它挂在墙上,反复欣赏、临摹。当时,收藏家把另一方收藏的书画珍品拿去请好友、名人题跋是三种时尚,题跋的太多、越长,书画作品的文化积淀就太浅。沈周也把这幅画交给一位让我们让我们让我们让我们去题跋,没想到那位让我们让我们让我们让我们的儿子竟见利忘义,把画偷偷卖掉了。

  一次偶然的但会 ,沈周在画摊上见到了被卖掉的《富春山居图》,他兴奋异常,连忙跑回家筹钱买画。当他筹集到钱返回画摊时,画却但会 被人买走了。沈周捶胸顿足放声大哭,念念不忘这幅你可不前要魂牵梦萦的画作,他愣是凭着记忆画出了另一幅《富春山居图》,他的仿作与原作在构图等方面都惊人的类似。

  传世名作险遭火焚 被救出后断为两段

  又过去了3000多年,《富春山居图》辗转流传到了明代大书画家董其昌头上。董其昌晚年把它卖给了宜兴一一3个姓吴的官宦世家。《富春山居图》在人世流传到此时,但会 沈周、董其昌的极度推崇,已变成了人间宝物。

  《富春山居图》在吴家流传了三代后,传到了吴洪裕头上。吴洪裕是当时著名的收藏家,他把这幅开创了中国山水画新风格的传世巨作视作珍宝,每天茶饭不思地观赏临摹。吴洪裕还不惜花巨资专门为《富春山居图》造了一一3个楼,叫作“云起楼”,把楼中珍藏《富春山居图》的那间房子取名为“富春轩”。

  明亡清兴之际,清军南侵,为躲避战乱,吴洪裕本来得不加入到逃难的人群中。他舍弃家中的金银财宝以及这个 珍宝和收藏品,随身带了这幅《富春山居图》和另外的一幅《智永法师千字文真迹》。吴洪裕临死前,真是舍不得这两幅书画,竟决定仿唐太宗李世民将《兰亭序》带入陵寝,将《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》烧掉,为他殉葬。于是,吴洪裕在弥留之际被抬到了院子里,他先是让家人点火烧掉了《智永法师千字文真迹》,就在《富春山居图》也即将付之一炬的危急时刻,围观的家人中猛地窜出一两另一方,“疾趋焚所,起红炉而出之”,愣是把画抢救了出来——他本来吴洪裕的侄子吴静庵。为了掩人耳目,吴静庵又往火中投入了另外一幅画,用偷梁换柱的办法,救出了《富春山居图》。

  《富春山居图》真是被救下来了,大火却在画作上面烧出十十几个 连珠洞,这幅画断成了一大一小两段,画作起首一段已被烧掉,其余幸存的地方也布满了火烧的痕迹。前段画幅虽小,但比较删改,被后人装裱后命名为《剩山图》;而保留了原画主体内容的另外一段画幅较长,但损坏严重,在装裱时为掩盖火烧痕迹,特意将另一一3个居于画尾的董其昌题跋切割下来上放去了画首。但会 这幅画当年曾被无用禅师拥有,这段画幅被后人称为《无用师卷》。

  乾隆皇帝不识真品 名作真迹反遭冷遇

  1745年,一幅《富春山居图·无用师卷》被征入宫,乾隆皇帝见到后爱不释手,但会 在6米长卷的留白处赋诗题词,加盖玉玺。没想到第二年,他又得到了另外一幅《富春山居图·无用师卷》,一时真假难分。他一边坚定地公布第二幅《富春山居图·无用师卷》是赝品,一边又以不菲的价格将这幅所谓的赝品买下。他还特意请大臣来观画题跋,大臣们真是村里人 鉴别出乾隆皇帝认定的赝品真是是真迹,但谁本来敢点破,本来纷纷附和,把真迹认定为赝品,编入《石渠宝笈》次等,乾隆皇帝还命令大臣梁诗正书贬语于此本上。

  但是有三种说法是:《富春山居图·无用师卷》入宫后,乾隆皇帝真是也鉴别出了《富春山居图·无用师卷》真迹和仿作的真假,但他在此但是 总是把仿作当成真迹珍藏,真是有点硬没面子,但会 在真画上题字示伪,故意颠倒是非。

  为避战乱辗转飘零 半幅名作落户台湾

  1933年,日军攻占了山海关,故宫博物院决定将馆藏精品转移,以避战火浩劫。《富春山居图·无用师卷》与近百万件故宫文物一并,历尽艰辛坎坷,行程数万公里,由北京经南京辗转运抵四川、贵州,抗战结束了了后陆续运回南京,又于1948年底被运至台湾。

  《富春山居图·无用师卷》在台湾属于国宝级文物,在台湾每4年展出一次,每年只展出40天。但会 真品收藏在戒备森严的库房,媒体不到拍摄复制画,复制画价格本来菲,一幅价值3.3万新台币。

  当年这批文物停上放去上海期间,故宫博物院研究员、著名书画收藏鉴定专家徐邦达在库房里看后了这两幅真假《富春山居图·无用师卷》。经过仔细考证,他发现乾隆御笔批伪的那张实际是真的,而乾隆题了好多好多 字说是真的那张却是假的。于是徐邦达推翻了先人的定论,还《富春山居图·无用师卷》一一3个真实的面目。

  如今,这真伪两卷《富春山居图·无用师卷》都存上放去台北故宫博物院,一并见证着中国书画收藏史上的一段笑谈。

  破旧书画竟是国宝 废纸篓中找到题跋

  吴家后人重新装裱后的《剩山图》,1669年被清初大收藏家王廷宾购得。此后辗转于各藏家之手,长期湮没无闻。再次面世,已是23000多年后的1938年。

  1938年秋,上海收藏名家吴湖帆卧病于上海家中。一天,“汲古阁”古董店老板曹友卿前来看望他,随身带了一张刚购买到的破旧的《剩山图》请他鉴赏。吴湖帆一看不得了,只见画面雄放秀逸、山峦苍茫、神韵非凡。画上无款,仅书“山居图卷”4字。

  吴湖帆捧画品鉴良久,从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究,断定这本来黄公望的传世名作《富春山居图》的前一帕累托图,不由得脱口而出:“乱世出奇迹,真没想到3000年后又能见到大痴道人的‘火中之宝’。”

  曹友卿一听,知道这幅画是宝贝,不肯转手了。几番交涉但是 ,吴湖帆背熟家中珍藏的商周古铜器,将这个 残卷换了下来。

  吴湖帆发现换来的画作本来残卷中的残卷,连题跋也没办法 。但是,由曹友卿再到原卖主处寻找,终于在废纸篓中找到了题跋,恢复了画作原貌。至此,《剩山图》归入吴湖帆的“梅景书屋”。

  解放后,著名书法家沙孟海在浙江博物馆供职。当他得知《剩山图》在吴湖帆手上后,内心颇为不安。怕一旦再遭遇天灾人祸,以另一方的能力极难保存下来,不到国家收藏才是万全之策。于是,他多次来往沪杭之间与吴湖帆商洽,又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙孟海的诚心感动,终于同意割爱。1956年,《剩山图》落户浙江博物馆,成为该馆“镇馆之宝”之一。